Árpád-házi Erzsébet magyar királyi hercegnő (1292–1338)

Strona	Autorzy	Nota
[1]	[2]	Ten artykuł został przetłumaczony z Wikipedii w języku angielskim. Treści pochodzące z Wikipedii w języku angielskim są oparte na licencji Creative Commons 3.0 – Uznanie Autorstwa – Na tych samych warunkach. Kopiując je lub tłumacząc, należy podać ich autorów i udostępnić na tych samych warunkach.

Strona	Autorzy	Nota
[3]	[4]	Ten artykuł pochodzi z Wikipedii w języku polskim. Treści pochodzące z Wikipedii w języku polskim są oparte na licencji Creative Commons 3.0 – Uznanie Autorstwa – Na tych samych warunkach. Kopiując je lub tłumacząc, należy podać ich autorów i udostępnić na tych samych warunkach.

Árpád-házi Erzsébet (pol. Elżbieta, niem. Elisabeth von Ungarn, cz. Alžběta Arpádovna) (* 1292, † 6 maja 1338), węgierska królewna z dynastii Arpadów. Dominikanka, zakonnica (znana również jako błogosławiona Elżbieta z Töss, O.P.), większość życia spędziła w klasztorze Töss w dzisiejszej Szwajcarii. Pomimo tego, że była jedynym ocalałym członkiem pierwszego królewskiego domu na Węgrzech, Elżbieta nigdy nie miała żadnego wpływu na węgierską politykę. [1] Została uhonorowana przez miejscową ludność jako święta. Elizabeth of Hungary (1292 – 31 October 1336 or 6 May 1338; also known as Blessed Elizabeth of Töss, O.P.), was a Hungarian princess and the last member of the House of Árpád. A Dominican nun, Elizabeth spent most of her life in Töss Monastery in today's Switzerland. Despite being the sole surviving member of the first royal house of Hungary, Elizabeth never had any influence on Hungarian politics. She became honored by the local populace as a saint. Córka króla Węgier Andrzeja III i Fenenny, córki księcia inowrocławskiego Ziemomysła z dynastii Piastów. W lutym 1298 w Wiedniu została zaręczona z Wacławem, synem króla Czech Wacława II. Po śmierci ojca wraz z macochą Agnieszką opuściła Węgry i przeniosła się do Austrii. Brak możliwości doprowadzenia do małżeństwa skłonił Wacława III w 1305 do zerwania zaręczyn. W 1309 macocha zmusiła Elżbietę do wstąpienia do klasztoru dominikanek w Töss (dziś Szwajcaria). O jej rękę bezskutecznie zabiegał brat Agnieszki Henryk Łaskawy. Elżbieta po śmierci była otoczona lokalnym kultem, który nie został oficjalnie zatwierdzony przez władze kościelne. Wczesne życie i zaangażowanie Urodzona w 1292 roku na zamku w Budzie, Elżbieta była córką króla Andrzeja III (ostatniego króla Węgier z dynastii Arpadów) i jego pierwszej żony Fenenny z Kujaw. Królowa Fenenna zmarła w 1295 roku, a król wkrótce ożenił się ponownie, wybierając na swoją drugą żonę Agnieszkę Habsburg z Austrii. 12 lutego 1298 r. Elżbieta została zaręczona z księciem Czech Wacławem III, synem i spadkobiercą króla Czech Wacława II. [2] Born in 1292 in Buda Castle, Elizabeth was the daughter of King Andrew III, the last Árpádian king of Hungary, and of his first wife, Fenenna of Kuyavia. Queen Fenenna died in 1295 and the king soon remarried, choosing as his second wife Agnes of Austria, a Habsburg. On 12 February 1298, Elizabeth was betrothed to Wenceslaus III of Bohemia, the son and heir apparent of King Wenceslaus II of Bohemia. Król Andrzej zmarł 14 stycznia 1301 r., pozostawiając Elżbietę jako jedyną i ostatnią członkinię starodawnego domu królewskiego. Po długich negocjacjach królowej Agnieszce pozwolono nie tylko opuścić Węgry, ale także zabrać ze sobą do Wiednia wiele skarbów i ośmioletnią Elżbietę. Habsburgowie bardzo chcieli, aby Agnieszka miała pieczę nad Elżbietą, ponieważ Wacław III przejmował tron ​​Węgier jako narzeczony Elżbiety; osobisty związek między Królestwami Węgier i Czechami, z habsburskimi terytoriami pomiędzy nimi, nie leżał w ich interesie Habsburgów [3]. Zaręczyny Elżbiety z Wacławem zostały zerwane w 1305 r. W tym samym roku Wacław został królem Czech, prawdopodobnie pod presją ojca Agnieszki, króla Niemiec Alberta I. Następnie Agnieszka zaręczyła Elżbietę ze swoim ulubionym bratem, Henrykiem Przyjaznym, ale małżeństwo nigdy nie miało miejsca, a Habsburgowie postanowili poprzeć roszczenia Karola Roberta Andegaweńskiego. [3] [4] King Andrew died on 14 January 1301, leaving Elizabeth as the only and final member of the ancient royal house. After lengthy negotiations, Queen Agnes was not only allowed to leave Hungary, but also to take much treasure and the eight-year-old Elizabeth with her to Vienna. The Habsburgs were very eager for Agnes to have custody of Elizabeth because Wenceslaus of Bohemia claimed the throne of Hungary as Elizabeth's fiancé; a personal union between the Kingdoms of Hungary and Bohemia, with Habsburg territories in between, was not in their interest. Elizabeth's engagement to Wenceslaus was broken off in 1305, the same year Wenceslaus became King of Bohemia, probably under pressure from Agnes' father, King Albert I of Germany. Agnes then had Elizabeth betrothed to her favourite brother, Henry the Friendly, but the marriage never took place and the Habsburgs decided to support the claim of Charles I of Hungary. Związek z macochą Plik:Toess-blazon.svg Podwójny krzyż Arpadów został dodany do herbu Töss w XIV wieku na cześć błogosławionej Elżbiety. Agnieszka wysłała swoją pasierbicę do niedawno założonego przez siebie i swoją matkę Elżbietę Tyrolską klasztoru dominikanek Königsfelden, który znajdował się w Töss. W Elisabetha Stagel Agnieszka jest przedstawiana jako nikczemna macocha, która zmusza cnotliwą księżniczkę do zostania zakonnicą taką jak ona. Według książki Elżbiecie pokazano wszystkie klasztory w Szwabii, zanim wybrała Töss; zaledwie 15 tygodni później Agnieszka zmusza klasztor, aby pozwolił Elżbiecie złożyć ostatnie śluby. Książka podkreśla dziedzictwo Elżbiety, podkreślając, że jest prawowitą spadkobierczynią tronu węgierskiego i wydaje się sugerować, że mogłaby zostać królową Węgier, gdyby nie została schowana w klasztorze. Następnie informuje o chorobie Elżbiety, podczas której została wysłana do Baden. In 1310, Agnes moved to Königsfelden Monastery, which she and her mother, Elizabeth of Carinthia, had recently founded. She sent her stepdaughter to the Dominican nuns at Töss Monastery. In Tösser Schwesternbuch (Lives of the Nuns of Töss), Agnes is presented as a wicked stepmother who forces a virtuous princess to become a nun like her. According to the book, Elizabeth was shown all the monasteries of Swabia before she chose Töss; only 15 weeks later, Agnes forces the monastery to allow Elizabeth to take her final vows. The book emphasises Elizabeth's heritage, insisting that she is the lawful heiress to the Hungarian throne, and seems to suggest that she could have become Queen of Hungary had she not been tucked away in the monastery. It goes on to report Elizabeth's illness, during which she was sent to Baden. Elżbieta jest przedstawiona w książce jako bardzo biedną, co zachęca miejscową szlachtę do wręczania prezentów. Macocha pokazała skarb króla Andrzeja sprowadzony z Węgier, ale zachowała wszystko dla siebie. W Zurychu narrator deklaruje, że zarówno świeccy, jak i duchowni czczą Elżbietę, uważając ją za najszlachetniejszą zakonnicę w kraju. [5] Z drugiej strony kronika Königsfelden z połowy XIV wieku przedstawia zupełnie inną Agnieszką, która opiekowała się jej „córką” i często ją odwiedzała [6]. Elizabeth is depicted in the book as having been very poor, prompting the local nobility to give her presents. Her stepmother showed her King Andrew's treasure brought from Hungary but kept everything for herself. In Zurich, the narrator declares, both laymen and clergy honoured Elizabeth, regarding her as the noblest nun in the country. On the other hand, the mid-14th-century Königsfelden Chronicle depicts an entirely different Agnes who looked after her "daughter" and frequently visited her. Współcześni historycy ogólnie przyjęli związek między Elżbietą i Agnieszką opisany w Stagel Elisabetha za pewnik. Jednak mogło to być przesadzone, ponieważ posiadanie złej macochy byłoby postrzegane jako duchowa próba Elżbiety. Co więcej, niektóre teorie wydają się być częścią agendy antyhabsburskiej [5]. Jest jednak pewne, że Agnieszka zawsze koncentrowała całą swoją uwagę na dobrobycie i promocji własnej rodziny, co mogło obejmować surowe środki wobec księżniczki, która mogłaby stać się politycznie niebezpieczna dla Domu Habsburgów [7]. Modern historians have generally taken the relationship between Elizabeth and Agnes described in Schwesternbuch for granted. However, it may have been exaggerated, as having an evil stepmother would be seen as a spiritual trial for Elizabeth. Furthermore, some lines seem to be part of an anti-Habsburg agenda. It is certain, however, that Agnes always focused all her attention on the well-being and promotion of her own family, which may have included harsh measures against a princess who could have become politically dangerous to the House of Habsburg. Śmierć i dziedzictwo Według Stagel Elisabetha Elżbieta zmarła 6 maja 1338 r. Jednak jej nagrobek, którego część wciąż istnieje, odnotowuje, że zmarła 31 października 1336 r. [8], ale także zapisuje, że mieszkała w Töss przez 28 lat [3]. Jej śmierć oznaczała wyginięcie Domu Árpáda. Stagel Elisabetha zapisuje, że Elżbieta zmarła po doznaniu niezwykłego cierpienia i niezwykłej łaski, jej pra-ciotka, Święta Elżbieta Węgierska, trzykrotnie się jej ukazała. Również królowa Agnieszka pojechała do Töss osiem dni później i ukazała się jej pasierbica. Od tamtej pory królowa przekazywała klasztorowi znacznie więcej pieniędzy [5]. According to the Schwesternbuch, Elizabeth died on 6 May 1338. However, her gravestone, a part of which still exists, records that she died on 31 October 1336 but also records that she lived in Töss for 28 years. Her death meant the extinction of the House of Árpád. The Schwesternbuch records that Elizabeth died after a life of extraordinary suffering and uncommon grace, her great-aunt, Saint Elizabeth of Hungary, having appeared to her on three occasions. Also that Queen Agnes went to Töss eight days later and her stepdaughter appeared to her. From then on, it is said, the queen donated much more to the monastery. Święto Elżbiety to 6 maja [9] Przez pewien czas była czczona w Töss, ale kościół rzymskokatolicki nigdy nie wyraził zgody na to nabożeństwo [10]. Elizabeth's feast day is 6 May. For some time, she was venerated in Töss but the devotion has never been authorized by the Roman Catholic Church. Objawienia świętej Elżbiety Węgierskiej, popularny tekst w średniowieczu, przypisano Elżbiecie z Töss. Zarzut ten jest kwestionowany przez historyka Gábora Klaniczai, ponieważ Stagel Elisabetha nie odwołuje się do niego. Klaniczai uważa również za mało prawdopodobne, aby dzieło zakonnicy dominikanki mieszkającej w Szwajcarii pojawiło się w inspirowanych franciszkańskimi manuskryptach w środkowych Włoszech za jej życia [11]. The Revelations of Saint Elizabeth of Hungary, a popular text in the Middle Ages, has been attributed to Elizabeth of Töss. This allegation has been disputed by the historian Gábor Klaniczay, as the Schwesternbuch makes no reference to it. Klaniczay also finds it unlikely that a work of a Dominican nun living in Switzerland would appear in Franciscan-inspired manuscripts in central Italy during her own lifetime. Jednak uczeni literaccy Alexandra Barratt i Sarah McNamer argumentowali za poprawnym przypisaniem Objawień Świętej Elżbiety Węgierskiej Elżbiecie z Töss [12]. W przeszłości Objawienia przypisywano Elżbiecie z Turyngii, która była dobrze znana jako owdowiała matka trójki dzieci, poświęcona ubóstwu i opiece nad ubogimi oraz świecka członkini Trzeciego Zakonu św. Franciszka - ale nie, zgodnie z do wszelkich wczesnych źródeł, skłonnych do mistycyzmu. To jej mniej znana siostrzenica Elżbieta z Töss wydaje się bardziej prawdopodobna Elżbieta z Objawień: zgodnie z jej życiem napisanym przez siostrę zakonną Elisabethe Stagel, popierała głębokie nabożeństwo do Dziewicy Maryi i była podziwiana za jej niezwykłą pobożność i jej wizje. [13] However, literary scholars Alexandra Barratt and Sarah McNamer have argued for the correct attribution of the Revelations of Saint Elizabeth of Hungary to Elizabeth of Töss. In the past the Revelations had been attributed to Elizabeth of Thuringia, who was well known as a widowed mother of three, devoted to poverty and care of the poor, and a lay member of the Third Order of St. Francis – but not, according to any early sources, inclined to mysticism. It is her lesser-known great-niece Elizabeth of Töss who seems the more likely Elizabeth of the Revelations: according to her vita written by fellow nun Elsbeth Stagel, she fostered a deep devotion to the Virgin Mary and was admired for her extreme piety and her visions. Przodkowie                                     16. Bela III               8. Andrzej II                       17. Agnes of Antioch               4. Stefan Pogrobowiec                             18. Aldobrandino I d'Este               9. Beatrice d'Este                       2. Andrzej III                                   10. Michele Sbarra Morosini                       5. Tomasina Morosini                             1. Elżbieta Wegierska                                         24. Conrad I of Masovia               12. Casimir I of Kuyavia                       25. Agafia of Rus               6. Ziemomysl of Kuyavia                             26. Henry II the Pious               13. Constance of Poland                       27. Anne of Bohemia               3. Fenenna kujawska                                   28. Mestwin I, Duke of Pomerania               14. Sambor II of Pomerania                       29. Swinisława of Poland               7. Salome of Pomerania                             30. Henry II of Mecklenburg               15. Matilda of Mecklenburg                       31. Christina of Sweden             Zobacz także Saint Margaret of Hungary, her first cousin once removed Blessed Yolanda of Hungary, her first cousin once removed Saint Kinga of Hungary, her first cousin once removed Bibliografia Elisabeth von Ungarn, [w:] Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. 3, Freiburg im Breigau 1931, kolumna 634. Velké dějny zemí Koruny české, t. 3, Praha-Litomyšl 2002. Ancelet-Hustache, Jeanne (1928). "Vie d'Elisabeth de Honrie Vierge de l'Ordre des Precheurs". La vie mystique d’un monastere de Dominicaines au moyen age. Paris: Perrin. str. 169–221. Barratt, Alexandra (1992). "The Revelations of Saint Elizabeth of Hungary: Problems of Attribution". The Library. Sixth Series. Volume XIV (Issue 1): 1–11. Barratt, Alexandra (1992). "The Virgin and the Visionary in The Revelations of Saint Elizabeth". Mystics Quarterly. 42: 125–36. Bunson, Matthew/Margaret/Stephen (2003). Our Sunday Visitor's Encyclopedia of Saints. Our Sunday Visitor Publishing. ISBN 1931709750. Duggan, Anne J. (2002). Queens and Queenship in Medieval Europe: Proceedings of a Conference Held at King's College London, April 1995. Boydell Press. ISBN 0-85115-881-1. Klaniczay, Gábor (2002). Holy Rulers and Blessed Princesses: Dynastic Cults in Medieval Central Europe. Cambridge University Press. ISBN 0521420180. Maráz, Karel (2006). Václav III. České Budějovice : Veduta. ISBN 978-80-86829-25-8. McNamer, Sarah (1996). The Two Middle English Translations of the Revelations of St Elizabeth of Hungary. Heidelberg: Universitatsverlag C. Winter. ISBN 978-3825303853. Vetter, F. (1906). Das Leben der Schwestern zu Toss beschrieben von Elsbet Stagel, samt der Vorrede von Johannes Meier und dem Leben der Princessin Elisabet von Ungarn. Berlin: Deutsche Texte des Mittelalters. str. 98–121. Linki zewnętrzne The Revelations of St. Elizabeth (of Toss) Przypisy

Árpád-házi Erzsébet (węg.) Elżbieta Węgierska (pol.) Elisabeth von Ungarn (niem.) Alžběta Arpádovna (cz.) — królewna węgierska — Herb miasta Töss w Szwajcarii z podwójnym krzyżem Domu Árpáda. Prawdopodobnie najpierw klasztor, a potem miasto przejęło go po Elżbiecie. Herb miasta Töss w Szwajcarii z podwójnym krzyżem Domu Árpáda. Prawdopodobnie najpierw klasztor, a potem miasto przejęło go po Elżbiecie. Herb Arpadów Herb Arpadów Dane biograficzne Dynastia Arpadowie Państwo {{{państwo}}} Urodziny 1292 Miejsce zamek w Budzie Śmierć 6 maja 1338 Miejsce klasztor dominikanek w Töss Miejsce spoczynku klasztor dominikanek w Töss Ojciec Andrzej III Matka Fenenna kujawska narzeczony Wacławem od lutego 1298 do 1305