Patriarchat Akwilei
| Strona | Autorzy | Nota |
| [1] | [2] | Ten artykuł został przetłumaczony z Wikipedii w języku angielskim. Treści pochodzące z Wikipedii w języku angielskim są oparte na licencji Creative Commons 3.0 – Uznanie Autorstwa – Na tych samych warunkach. Kopiując je lub tłumacząc, należy podać ich autorów i udostępnić na tych samych warunkach. |
| Strona | Autorzy | Nota |
| [3] | [4] | Ten artykuł został przetłumaczony z Wikipedii w języku włoskim. Treści pochodzące z Wikipedii w języku włoskim są oparte na licencji Creative Commons 3.0 – Uznanie Autorstwa – Na tych samych warunkach. Kopiując je lub tłumacząc, należy podać ich autorów i udostępnić na tych samych warunkach. |
|
Patria del Friuli[1] (pol. Patriarchalny stan Akwilei, zwany także niesłusznie patriarchatem Akwilei[2], łac. Patria Fori Iulii, friul. Patrie dal Friûl) – terytorium pod rządami doczesnymi Patriarchy Akwilei, jedno z kościelnych stanów Świętego Cesarstwa Rzymskiego (stworzony jako stan wasalny Najświętszego Cesarstwo Rzymskie od 1077 do 1420)[3] i trwało jako organ reprezentacji politycznej (parlament Friuli) do 1805 roku. W 1420 r. Republika Wenecka przejęła ją, ale przez pewien czas pozostawała pod rządami własnych praw i zwyczajów. Plik:Aquileia colonne palazzo patriarcale.jpg Akwilea: jedyne dwie kolumny pałacu patriarchalnego Patriarchowie Akwilei, którzy przez wieki sprawowali władzę religijną nad tym terytorium, w 1077 r. uzyskali również feudalną inwestyturę na Friuli, którą utrzymywali do 1420 r. W niektórych okresach historycznych geograficzne i polityczne granice Patrii del Friuli rozciągały się na Istrię, dolinę Biois, Cadore, Karyntie, Krainę i Styrię. Patriarcha miał swoją rezydencję w kilku zamieszkałych obszarach diecezji, zachowując zawsze tytuł Akwilei: nominalnie w Akwilei, ale w rzeczywistości mieszkał najpierw w Forum Iulii (dzisiejsza Cividale del Friuli), a następnie, od 1238 r., w Udine[4]. Jego dwór obejmował ludy różnych języków i grup etnicznych, łączące świat łaciński ze światem germańskim i słowiańskim. Spis treściTerminologiaWyrażenie patriarchat Akwilei może być użyte do wskazania trzech różnych realiów historycznych i podmiotów prawnych, a mianowicie:[5]
FundacjaDawne księstwo Friuli włoskiego królestwa Longobardów zostało podbite przez Karola Wielkiego w 774 roku i włączone jako marchia imperium karolińskiego. Gdy w 952 r. król Niemiec Otton I najechał Włochy, do marchii w Weronie] dołączył terytorium friulskie, rządzone przez książąt bawarskich, od 976 r. przez książąt Karyntii. Podczas kontrowersji związanych ze sporem o inwestyturę w 1077 r. król Henryk IV zesłał margrabiego werońskiego księcia Bertholda I z Karyntii, tak jak opowiedział się po stronie przeciwnika Rudolfa z Rheinfelden. 3 kwietnia 1077 r. w Pawii Henryk, wracając z Canossy, patriarcha Sieghard z Beilstein uzyskał natychmiastowe prawa kanoniczne na ziemiach friulskich w Weronie, podnosząc go do rangi księcia-biskupa. Pozostała część margrabstwa przeszła wraz z księstwem Karyntii do wasala Henryka Liutolda z Eppenstein. Z kolei Sieghard bezpiecznie przeprowadził króla przez Alpy. Po powrocie do Niemiec król Henryk nominalnie przydzielił patriarchom zwierzchnictwo nad marchiami Krainy (Carnioli) i Istrii jako kościelnych książąt Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Akt ten, tradycyjnie uważany za narodziny kościelnego państwa Akwilei, doprowadził do długotrwałego konfliktu z rywalizującymi margrabiami z Karyntii z domu Sponheim i z Andechami, książętami z Meranii. EkspansjaPatriarchat następnie rozszerzył swoją kontrolę polityczną na tym obszarze: regiony pod kontrolą Akwilei w kolejnych stuleciach obejmowały ziemie friulskie aż do Cadore, miasta Triest i środkowej części półwyspu Istria. W szczytowym okresie Patriarchat był jednym z największych państw we Włoszech. Szlachta z Patriarchatu była uczestnikiem krucjat. W 1186 r. patriarcha Gottfried (Gitifredo Tedesco) koronował syna Fryderyka Barbarossy, Henryka VI, na Króla Włoch: w odwecie papież Urban III obalił go. Od 1127 r. z adwokatów Gorycji wyłoniła się dynastia Meinhardinerów, nazywając siebie hrabiami Görz. Ich autonomia została wzmocniona, gdy odziedziczyli cesarski okręg Tyrol w 1253 roku i zostali podniesieni do Księstwa Świętego Cesarstwa Rzymskiego przez cesarza Karola IV w 1365 roku. Na początku XIII wieku, szczególnie pod rządami Volchero (1204–1218) i Bertranda (1218–1251), patriarchat miał kwitnącą gospodarkę i życie kulturalne, wsparte dobrą siecią dróg. Zniszczona przez trzęsienia ziemi i inne nieszczęścia, a zmniejszona do kilkuset mieszkańców, Akwileja została prawie opuszczona w XIV wieku. Stolica państwa została przeniesiona najpierw do Cividale, a następnie, od 1238 r., do Udine w środkowej Friuli, która od XIII wieku była ulubioną rezydencją patriarchy i wkrótce stała się dużym miastem. Rywalizacja z WenecjąPatriarchowie odzyskali rządy nad marchią Istrii od książąt Meranii w 1209 r. Musieli jednak poradzić sobie z rosnącą potęgą morską Republiki Weneckiej, która pod koniec XIII wieku zajęła zachodnie wybrzeże Istrii od Capodistra (Koper) do Rovinj (Rovigno). W 1291 roku został zawarty pokój w Treviso, po czym zachodnie wybrzeże półwyspu przypadło Wenecji. Pod koniec wieku patriarchat musiał stawić czoła rosnącej rywalizacji z Wenecją, a także wewnętrznym konfliktom między jej wasalami, a także zaplątał się w niekończące się wojny między gwelfami a gibelinami. W 1331 r. Wenecja włączyła również Polę (Pula) na południu. Pewne ożywienie nastąpiło za panowania Bertranda (1334–1350), odnoszącego sukcesy jako administrator i dowódca wojskowy. Został zabity w 1350 roku w wyniku spisku w wieku dziewięćdziesięciu lat. Hrabia Görz zachowali niektóre wewnętrzne ziemie Istrii wokół Pazina (Mitterburg), które zapisali austriackiemu rodowi Habsburgów w 1374 r. W związku z zagrożeniem weneckim miasto Triest poddało się Habsburgom w 1382 r. Od czasu przeniesienia patriarchalnej rezydencji do Udine Wenecjanie nigdy nie żyli w pokoju z patriarchatem, o którego imperialną przychylność i skłonności byli zazdrośni. Od około 1400 r. Wenecja pod rządami doży Michele Steno i jego następcy Tommaso Mocenigo zaczęli powiększać swoje państwo, zajmując zaplecze Akwilei. W tym samym czasie Patriarchat przeżywał wewnętrznyo konflikt między obywatelami Cividale i Udine. W 1411 r. zamieniło się to w wojnę, która stał się końcem Patriarchatu. Cividale otrzymał wsparcie od większości gmin friulskich, Carraresich z Padwy, króla Niemiec Zygmunta (także wówczas króla Węgier), a Udine było wspierane przez Wenecjan. W grudniu tego roku armia cesarska zdobyła Udine, a następnego stycznia jako patriarchę wprowadzono do katedry w mieście Ludovico di Tecka. 23 lipca 1419 r. Wenecjanie podbili Cividale i przygotowali się do zrobienia tego samego z Udine. Miasto padło 7 czerwca 1420 r. po długim oblężeniu. Wkrótce potem podobnie stało się z Gemoną, San Daniele, Venzone i Tolmezzo. SekularyzacjaTymczasowy autorytet patriarchy został utracony 7 lipca 1420 r., gdy jego terytoria zostały zsekularyzowane przez Wenecję. Doża Francesco Foscari w 1433 r. podpisał umowę z cesarzem Zygmuntem, na mocy której cesarstwo scedowało Domini di Terraferma, rozciągające się od Morza Adriatyckiego po Alpy, Republice Weneckiej, a następnie oficjalnie jako lenno cesarskie. Terytoria wokół Gorizii i Akwilei zostały zachowane przez hrabiów Görz; ostatni hrabia Leonhard w 1500 r. przekazał swoje ziemie arcyksięciu Austrii Maksymilianowi, który również w 1511 r. zaanektował miasto Gradisca. Dawne ziemie Görzów zostały włączone do wewnętrznych posiadłości Habsburgów. W 1445 r., po tym jak patriarcha Ludovico Trevisan na soborze we Florencji zgodził się na utratę swojej starożytnej posiadłości doczesnej w zamian za roczną pensję 5000 dukatów ze skarbca weneckiego. Odtąd tylko Wenecjanie mogli posiadać tytuł Patriarchy Akwilei. Dawne państwo friulijskie zostało włączone do Republiki Weneckiej pod nazwą Patria del Friuli, rządzoną przez Generalnego Proveditora lub Luogotenente mieszkającego w Udine. W 1523 r. cesarz Karol V ostatecznie zrzekł się wszelkich cesarskich praw feudalnych na byłym terytorium Akwilei. ParlamentPlik:Cividale Museo Cristiano - Bischofsthron.jpg Tron Patriachy – (Cividale del Friuli, Museo cristiano) Parlament friulski wyewoluował z coraz większych rozmiarów ad hoc rad patriarchalnych, zwołanych w XIII wieku w celu uzyskania finansowego i militarnego wsparcia barońskich baronów w prawie ciągłych wojnach patriarchów z sąsiadami. Pod koniec stulecia instytucja została uregulowana i na początku XIV wieku mówiła o sobie, że działa „w imieniu całej populacji Friuli” (nomine totius universitatis Foriiulii). Przez cały okres rządów patriarchalnych zasadniczą funkcją parlamentu było wojsko. Baronowie, duchowni i miasta uczestniczyli zgodnie ze swoimi obowiązkami wojskowymi wymienionymi w storya militiae. Obowiązki te zostały ustalone i okresowo zmieniane przez parlament. Sam patriarchalny demesne był winien służbę zgodnie z opowieścią. Główny wpływ patriarchy na parlament polegał na mianowaniu gastaldów w miastach, dzięki czemu mógł wpływać na wybór przedstawicieli, które miasta wysyłały do parlamentu[6]. Parlament zbierał się dziesięć razy w roku i był szczególnie ważny podczas częstych wakatów w biurze patriarchalnym. Sesje plenarne nigdy nie trwały dłużej niż jeden dzień, a główna praca parlamentu była wykonywana przez komisje (consigli, single consiglio), z których dwie odbywały się regularnie. Pierwszy składał się z szesnastu mężczyzn – dwóch duchownych, dwóch baronów, ośmiu ministrów i czterech przedstawicieli miast – i wszystkich mianowanych przez patriarchę mianowanych osób. Komitet zbierał się przez jeden lub dwa dni bezpośrednio po sesji plenarnej w celu zastosowania swoich decyzji. Drugi komitet składał się z trzech przedstawicieli każdego z trzech stanów królestwa wybranych na sesji plenarnej i sześciu nominacji patriarchy. Patriarcha został ostatecznie ograniczony w swoich wyborach do członków parlamentu. Drugi komitet zasiadał przez sześć miesięcy, stając się w istocie stałym komitetem[6]. Parlament miał pierwotną jurysdykcję w sprawach prawa feudalnego, spisku i buntu oraz w sprawach cywilnych przeciwko patriarchom. Był to także sąd ostateczny w prawie wszystkich przypadkach[6]. W marcu 1355 r. Parlament skodyfikował konstytucję Friuli, Constitutiones Patriae Foriiulii. Zostało to zmienione w 1366, 1368 i 1380 i potwierdzone przez Wenecję w 1429 roku. Pozostało ono podstawowym prawem Patrii del Friuli aż do upadku Wenecji w 1797 roku.[7] Parlament współpracował z patriarchą w kontaktach z obcymi mocarstwami, ale nie odegrał żadnej roli w podboju Wenecji i włączeniu Friuli do Domini di Terraferma w 1420 r. Niemniej jednak nadal działał w tej samej relacji z mianowanym porucznikiem (luogotenente) przez wenecki senat, tak jak miało to miejsce w przypadku patriarchy. Udine i Cividale przestały uczestniczyć, a parlament został podzielony na dwa zgromadzenia dla regionów na wschód i zachód od Tagliamento. W połowie XVI wieku utworzono osobne ciało – corpo della contadinanza – reprezentujące obszary wiejskie. Antykwariusz z XVI wieku, hrabia Girolamo di Porcia, zauważył nostalgicznie, że Friuli za patriarchów miało „bardziej formę republiki niż księstwa” (più a forma di repubblica che di principato)[6]. Przypisy
Bibliografia
Zobacz także
Linki zewnętrzne
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.svg){kind=link}