Hahót II. Buzád: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 29: | Linia 29: | ||
{| | {| | ||
| − | | | + | | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
|} | |} | ||
| + | |||
'''Hahót II. Buzád''' (*ok.1180, kwiecień 1241), węgierski szlachcic, pierwszy znany [[Ban Severin]]. [1] Później zrezygnował ze swojej pozycji w społeczeństwie i wstąpił do zakonu dominikanów. | '''Hahót II. Buzád''' (*ok.1180, kwiecień 1241), węgierski szlachcic, pierwszy znany [[Ban Severin]]. [1] Później zrezygnował ze swojej pozycji w społeczeństwie i wstąpił do zakonu dominikanów. | ||
Wersja z 17:06, 6 sty 2020
| Strona | Autorzy | Nota |
| [1] | [2] | Ten artykuł został przetłumaczony z Wikipedii w języku angielskim. Treści pochodzące z Wikipedii w języku angielskim są oparte na licencji Creative Commons 3.0 – Uznanie Autorstwa – Na tych samych warunkach. Kopiując je lub tłumacząc, należy podać ich autorów i udostępnić na tych samych warunkach. |
Buzád II Hahót, O.str., (; c. 1180 – April 1241) was a Hungarian nobleman, the first known Ban of Severin.[1] He later gave up his position in society and entered the Dominican Order. Buzád was killed during a Mongol invasion of his homeland, and is now honored as a martyr by the Catholic Church, for which he has been beatified. Buzad został zabity podczas mongolskiej inwazji na swoją ojczyznę i jest teraz czczony przez Kościół katolicki jako męczennik, za który został beatyfikowany. Spis treściKariera[...] Wyrastają z hrabstw Orlamund. Pierwszy przybył nazywał się Hadolch, którego syn był nazywany podobnie jak Hadolch, a także Arnold. Z nich wyskoczył Banus Buzad. Mieszkańcy tego kraju nie potrafili wymówić Hadolcha, dlatego zostali nazwani podobnym imieniem Hohold. [...] - Illuminated Chronicle [2]<templatestyles src="Template:Quote/styles.css"/>
Buzad urodził się w oddziale Buzad klanu Hahoth, syna Buzada I (zm. 1192). [3] Według Ákosa Magistera, założycielem pokolenia Hahót był dziadek Buzada, niejaki niemiecki rycerz Hahold I, który sam był potomkiem hrabiów Weimar-Orlamünde i osiadł w Królestwie Węgier w 1163 r. Na zaproszenie Stefana III. Węgier do walki z uzurpatorem, wujem Szczepanem IV z Węgier i jego sojusznikami, Csákami. Bratem Buzada był Arnold I (zm. Ok. 1234 r.), Który wzniósł klasztor rodzinny w Hahót. Buzad miał czterech synów z niezidentyfikowanej żony: Buzad III (jego domniemany spadkobierca, który jednak wyprzedził ojca około listopada 1239 r.), Csák I, wojewoda Siedmiogrodu, Tristana i Lancelota [4]. Buzád was born into the Buzád branch of the Hahót clan, the son of Buzád I (died 1192).[3] According to magister Ákos, the founder of the Hahót kindred was Buzád's grandfather, a certain German knight Hahold I, who himself was a descendant of the Counts of Weimar-Orlamünde and settled down in the Kingdom of Hungary in 1163 upon the invitation of Stephen III of Hungary to fight against his usurper uncle Stephen IV of Hungary and his allies, the Csáks. Buzád's brother was Arnold I (died c. 1234), who erected the family monastery at Hahót. Buzád had four sons from his unidentified wife: Buzád III (his presumptive heir, who, however, predeceased his father around November 1239), Csák I, Voivode of Transylvania, Tristan and Lancelot.[4] Według nieautentycznej karty Buzad służył jako Hiszpan (przybył) w okręgu Győr w 1209 r. [5] Nie ma wzmianek o tym, że otrzymał jakieś oficjalne stanowiska na nadchodzące dwie dekady. Funkcjonował jako Ispán w powiecie Bihar w 1222 r. [6] Następnie był szefem powiatu bratysławskiego w latach 1222–1224. [7] W tym czasie pojawiły się przedłużenia między królem Węgier Andrzejem II a jego synem, Bélą. Ten zbuntował się przeciwko rządom ojca. Buzad został zwolennikiem Béli, w wyniku czego podążył za swym panem na wygnanie do Austrii w 1223 r. Po pojednaniu między ojcem i synem wrócił na Węgry i w 1225 r. Został hrabstwem Ispán w Vas. According to a non-authentic charter, Buzád served as the Ispán (comes) of Győr County in 1209.[5] There is no record of him receiving any official positions for the coming two decades. He functioned as the Ispán of Bihar County in 1222.[6] After that he was the head of Pozsony County between 1222 and 1224.[7] During that time there were emerging tensions between King Andrew II of Hungary and his son, Béla. The latter rebelled against his father's rule. Buzád became a supporter of Béla, as a result of which he had to follow his lord into exile to Austria in 1223. After reconciliation between father and son, he returned to Hungary and became the Ispán of Vas County in 1225.[3] Buzad służył jako Ban of Severin od 1226 do ok. 1232, kiedy Béla faktycznie rządziła Transylwanią niezależnie od króla, posiadając tytuł księcia Transylwanii. [1] W 1233 r. Określił się mianem „byłego zakazu” (łac. Quondam banus) w karcie, w wyniku wcześniejszych prac archontologicznych i genealogicznych historyków węgierskich (np. Johna Bożego Narodzenia i Mor Wertnera) 1228/9), jednak bardziej prawdopodobne jest, że Buzad sprawował urząd Ban of Severin z powodu jego bliskiego związku z Bélą, i istnieje również powód, by sądzić, że nawiązał on kontakt w tym okresie z braćmi dominikańskimi, którzy byli zaangażowani w nawracaniu wśród ludu Cuman. [8] Buzád służył jako Ispán z hrabstwa Sopron w 1232 r. [9] z tego powodu historyk Attila Zsoldos pomyślał, że opuścił dwór Béli, aby przywrócić lojalność Andrzeja do tego roku [10]. Buzád served as the Ban of Severin from 1226 to c. 1232, when Béla governed Transylvania de facto independently from the king, holding the title of Duke of Transylvania.[1] In 1233, he called himself "former ban" () in a charter, as a result former archontological and genealogical works of Hungarian historians (e. g. János Karácsonyi and Mór Wertner) referred to him as the Ban of Slavonia (1226–1228/9), nevertheless it is more likely that Buzád held the office of Ban of Severin, because of his close relationship with Béla, and there is also reason to believe he came into contact during that period with the Dominican friars, who were engaged in proselytizing among the Cuman people.[8] Buzád served as Ispán of Sopron County in 1232,[9] for this reason historian Attila Zsoldos considered he left Béla's court to return Andrew's loyalty by that year.[10] Życie zakonneBuzad pochodził z najpotężniejszej rodziny Bánfi [sic] na Węgrzech. Dorastał, gdy wkraczał na swoje bogactwa i sławę, i zostawił swoją pozycję synom iz wielkim entuzjazmem rozpoczął życie zakonne w zakonie dominikańskim. W miarę zdobywania doświadczenia w naukach świeckich wkrótce stał się niestrudzonym propagatorem Słowa Bożego. Kiedy Tatarzy [Mongołowie] włamali się na Węgry i zginęli sługami Boga z wyjątkowym okrucieństwem, przeor rozkazał ich mnichom uciekać, ale Buzad nie dbał o zagrożenie dla jego życia, prosząc go, by pozwolił mu zostać i pocieszyć chrześcijanina osób. Tak uparcie prosił o pozwolenie [przeora], że mógł zostać. Po tym, jak jego towarzysze byli w bezpiecznym miejscu, Buzad postanowił umrzeć za Chrystusa i zachęcił ludzi do zrobienia tego samego. Gdy żołnierze Tatarzy byli w pobliżu, garstka stad została pobłogosławiona [przez Buzada] chwalebnymi intencjami chwalebnej śmierci dla Chrystusa. On sam w kościele, jakby ukrzyżowany, modlił się z męstwem przy ołtarzu. Ofiarował więc całkowicie całopalną ofiarę i został zabity 8 grudnia 1243 r. [Sic]. Po tym, jak barbarzyńcy się wycofali, powracający bracia znaleźli jego ścięte trupem ciało, które było przeszyte włóczniami, i bardzo go opłakiwali. Jeden z braci opłakiwał Buzada przez trzy dni, kiedy nie zjadł jedzenia i picia, gdy był zdumiony, i usłyszał, jak męczennik mówi do niego: „Czy Chrystus nie musiał cierpieć przed wejściem do swojej chwały? nie są proporcjonalne do chwały przyszłości. ”Brat nie był już po tym opłakiwany, ale się radował. - Gábor Hevenesi: Ungaricae Sanctitatis Indicia (1692)<templatestyles src="Template:Quote/styles.css"/>
Około 1233 r. Buzad wstąpił do zakonu dominikanów, rezygnując z kariery politycznej i porzucając wszelką własność. Jak wspomniano w karcie z 14 lutego 1233 r., Mieszkał on już w klasztorze w Peszcie. Następnie jego syn Buzad III odziedziczył swoją główną posiadłość i centrum Szabar [11]. Zgodnie z tradycją opowiadaną przez współczesnego kronikarza Thomasa z Cantimpré, który nie chce opuścić klasztoru, najeżdżający Mongołowie zabili w Buzadzie przed ołtarzem w połowie kwietnia 1241 r., Krótko po katastrofalnej bitwie pod Mohi. Buzad został beatyfikowany przez Kościół rzymskokatolicki z powodu męczeństwa i poświęcenia [3]. Narrację o męczeństwie zachował jezuicki uczony i teolog Gábor Hevenesi pod koniec XVII wieku w swojej pracy nad Ungaricae Sanctitatis Indicia (1692). Around 1233, Buzád joined the Dominican Order, giving up his political career and forsaking all property. As a charter dated 14 February 1233 mentioned, he already lived in a monastery at Pest. Then his eldest son Buzád III inherited his main estate and centre Szabar.[11] According to tradition narrated by a contemporary chronicler Thomas of Cantimpré, not willing to leave the monastery, the invading Mongols killed Buzád before the altar in the middle of April 1241, shortly after the disastrous Battle of Mohi. Buzád was beatified by the Roman Catholic Church because of his martyrdom and self-sacrifice.[3] The narration of his martyrdom was preserved by Jesuit scholar and theologian Gábor Hevenesi at the end of the 17th century in his work Ungaricae Sanctitatis Indicia (1692). UpamiętanieNa cześć Hahót, drewniana rzeźba została wzniesiona w 2009 roku w Hahót, hrabstwo Zala, które wieś została założona przez jego klan. Lifesize statua przedstawia szlachetnego, z jedną ręką trzymającą miecz i łaciński krzyż w drugiej, odnoszącą się do jego świeckich i kościelnych karier. László Vigh, członek Węgierskiego Zgromadzenia Narodowego, wygłosił przemówienie podczas konsekracji, gdzie musiał podążać za ludźmi, którzy żyli życiem z Bożą miłością i uczciwą pracą, zamiast fałszywych wzorów do naśladowania [12]. In honor of Hahót, a wooden sculpture was erected in 2009 at Hahót, Zala County, which village was founded by his clan. The lifesize statue depicts the noble, with one hand holding a sword and a Latin cross in the other, referring to his secular and ecclesiastical careers. László Vigh, a member of the Hungarian National Assembly, gave a speech during consecration, where he said the youth should follow persons who lived out their lives with God's love and honest work, instead of false role models.[12] Przypisy
Źródła
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||